白族砂锅鱼历史及对白族有哪些了解

对上帝的崇拜是白族人民的宗教，主要方言叫“吴增”是“当地祝福”的缩写，意思是“我的主人”，他们是白族村落的保护者，有的村拜一个主人，有的村拜同一个主人只要与白村社区关系密切的人和物都能成为主人，主神中不仅有原始宗教色彩浓厚的山川树木、虫鱼鸟兽之神，还有佛道之神、儒家模范人物、民间传说等。

白族砂锅鱼历史：

（白族砂锅鱼历史1-1）

有皇室有贵族，有英雄，有平民；有白族、汉族和其他民族的人物，这充分体现了主崇拜的包容性，每个业主都有自己的节日，也就是业主庙会在白族人的日常生活中，不仅节日、重大活动要去我们的主庙祭祀，婚丧嫁娶、疾病灾难、出门远行等也要去，祈求我们的主上帝保佑，此外，道教和基督教在白族人民中也有一定的影响，白族服饰在漫长的历史发展过程中形成了自己的民族特色，白族崇尚白色，各地服饰风格略有不同，以白色衣服为荣。

秦汉至南北朝时期白族先民以滇池为中心的滇波人“头饰羽羽”，晋宁石寨山出土的青铜舞蹈图像中，舞蹈者均头戴羽冠，顶端插长羽毛，上身裸露着毛皮羽丝带裙，在洱海一带，唐初白族先民之一的二蛮，男女穿毡皮，女绺为裙男女赤脚，103010卷五云：“东有白衣人，夫妇披白丝带，却不能下跪，”“女人，都不施粉黛，留着清爽的头发，你以锦缎为裙，”“如果孩子和四方面军在罗毛以下，那么额头扎成发髻时，就不要戴牛角；当发髻的顶端覆盖着毡皮。

都很俗只有头囊有特殊的耳朵，南诏是红绫做的，其余是皂丝做的，”“在曹长之下，是金腰带(即腰带)”，有特殊技能的人将不得不穿马球皮(虎皮)”，南诏皇室，清平官员和将领，都曾在汉服中任职，圆领、宽袍大袖、宽裤紧腿、长靴，赵王子的头包是钟鼎式，文官的头包是黑莲花式，武官的头包是虎头式，大理白族服饰，皇室和官员都穿着丝绸。

到了元代这种服装的颜色，“有点韩”，“男人穿毡椎发髻，女人不敷脂粉，头发酥脆，用绿纱缠在头上，用黑毛巾包好，耳朵金戒指，象牙包裹的手臂，绣衣方阔，以半细毡为上衣”大理等中心地区的男子通常裹着白色或蓝色包头，身穿白色双排扣衣服，黑色立领上衣白蓝相间的裤子，洱海东部的白族男子穿麂皮领上衣，或皮、丝领上衣，绣花腰，蓝色或黑色裤子出门的时候经常背着包，有的甚至还带着长刀，明清以来的白族服饰总的来说各地的男子服饰大致相同，女子服饰则各地不同。